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匠人妙手让黄河泥华丽“变身”|黄河故事
作者:  发表时间:2020-11-10 16:36:49

“问渠哪得清如许,为有源头活水来。” 一方小小的砚,就如一汪清泉,一条河流,文心与文脉尽在其中。砚文化是传统文化中的重要组成部分,在我国历史上曾有数百个砚种,漫长的历程中,砚台逐渐形成了以产地和材质为区别的四大名砚,其中作为中原文化结晶的黄河澄泥砚以其独特的制作方法跻身四大名砚之列。

  匠人妙手让黄河泥华丽“变身”|黄河故事

  黄河澄泥砚之所以得名,是因为它以千年沉淀的黄河渍泥为材料,经特殊炉火烧炼而成。澄泥砚质地坚硬可与石材媲美,同时又“观若碧玉,抚若童肌,储墨不涸,积墨不腐”。澄泥砚不仅工艺复杂,雕刻精美,用料也是,再加上砚台有着坚固耐用、可传百世而不朽的特质,被历代名人墨客视为珍藏之选。

  “黄河泥都”澄泥砚始于汉,盛于唐宋,迄今已有千余年历史。从唐代起,黄河澄泥砚和端砚、歙砚、洮河砚被并称为“四大名砚”。其制作工艺可追溯到汉,历代皆为贡品。宋代李之彦《砚谱》说:“唐人品砚,以为一。”至明代,黄河澄泥砚的制作更是炉火纯青。在清代,乾隆皇帝对黄河澄泥砚尤为酷爱,御笔赋诗:“抚如石,呵生津”并编入《西清研谱》。

  由于诸多历史的原因,黄河澄泥砚的制作工艺在明末清初失传,从此中断了三百余年。直至上世纪80年代,经李氏家族几代人、无数次的探索与试验中恢复其工艺。到如今,李喜阳作为黄河澄泥砚的第七代传承人,深感责任重大。多年来致力于黄河澄泥砚的研发与推广。

  他刻苦学习、研究,召集了数十位民间工艺美术大师,经过无数次的实践,在秉承古法的基础上,进行创新。他的作品先后荣获多项、省级大奖,并已形成了成熟的纯手工批量化定制生产模式。

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  李喜阳自幼便在澄泥砚传承人李伟的影响下接触澄泥砚,对澄泥砚产生了浓厚兴趣。作为成长在新时代的年轻人,李喜阳在学校就读时学的是英语专业,工作后干过媒体工作,终舍不下对于澄泥砚的喜爱和对传统工艺的时代责任感,选择回家继承澄泥砚这一非物质文化遗产。介绍起澄泥砚,李喜阳对每件澄泥砚作品以及澄泥砚背后的典故和传说都如数家珍。

  李喜阳认为,澄泥砚的产生和发展很有可能与秦汉时期所用的砖瓦有关,“当时大家苦于寻找能够作为砚台的工具,而那时候随处可见的瓦片、砖块在无意间被利用了起来。”

  一方澄泥砚,按照古方制作,需要经历一百多道纯手工工序才能制作而成。

  以现在传承的工序来看,澄泥砚至少要经过30多道工序方可成型。而在古代,一切依靠人力和经验的年代,制作一方成品澄泥砚更为困难。曾有多篇文献记载澄泥砚的制作方法,宋代苏易简曾著述称:作澄泥砚法,以瑾泥令入于水中挼之,贮於瓮器内,然后别一瓮贮清水,夹布囊盛其泥而摆之,俟其至细去清水令其干,入黄丹团和溲如面……仅仅是前期准备,就要经过采泥、过滤、沉淀、制坯、烘干等漫长的工序;中期要砚稿设计、粗雕成型、竹刀修胚;后期需要精雕细琢、精细打磨、蜂蜡入砚等,其后才能拿去烧制。

  一方砚从选泥到制成要一年多的时间,一方澄泥砚的成功背后可能需要多达四十方澄泥砚的探索与失败,正是这种锲而不舍、追求卓越的精神使得澄泥砚历经数代而不衰,在现代也难掩其光芒。

  李喜阳表示,在经济发展飞速的现代,人们在追求利益的同时把传统文化丢了很多,现在提倡传统文化,但是人们对传统文化的认识和了解还是很少,这需要一个过程。目前澄泥砚在市场方面销量大的是礼品市场,以定制为主。传统澄泥砚在与现代接轨时也出现了一些难点,比如如何平衡遵循传统工艺和降低成本这个问题,如果完全按照传统工艺制作的话成本高昂,对澄泥砚进行批量化生产质量就会下降,这是一个亟待解决的问题也是澄泥砚适应现代市场必须要攻克的难题。

  对于现代网络的发达,李喜阳认为网络传播很好,但它给澄泥砚带来的影响是双重的。一方面网络可以把澄泥砚推广给更多的人,让大众了解澄泥砚,喜欢澄泥砚。但同时也催生了一批不良商家,一些商家使用模具批量化生产澄泥砚,经过烘干、染色整个过程也就个把小时,而这种砚并不是正宗的澄泥砚,水一泡就容易出问题,手一摸就会掉色。市场上批量生产的澄泥砚与古法制做的澄泥砚相比,在样式、色泽、硬度和使用上都相差甚大,而坚守澄泥砚的质量则是李喜阳的底线。

  也正是因为非常复杂的工序,澄泥砚依靠口耳相传和经验介绍的传承方法,到了清代曾一度失传。李喜阳介绍说,即使是作为澄泥砚的传承一脉,为了让文化瑰宝重见天日,当时也下了不少功夫。

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  “我们也是依靠文献记载和祖上传下来的一些模糊的经验。”李喜阳说。“的办法就是试,一遍遍地试。”李喜阳回忆说,烧制窑澄泥砚时,由于温度没有控制好,整个窑突然爆炸,一个成品也没有。而这样的失败,在以后的几年中经常出现。

  手工艺人在不断的失败中总结经验,像古人那般一点一点的趋于完美。经过几年的不断努力之后,终于在一次开窑后,盛名已久的澄泥砚再次露出了真容。

  李喜阳接手后,对澄泥砚传承发扬的同时,他还想对澄泥砚做出些一些创新和改变,让澄泥砚更加焕发光彩。

  “同行并非是冤家,也可以互相学习。当时广东的端砚受到追捧,我就多次去那里拜访端砚名家,想把端砚的优点结合到澄泥砚中。”李喜阳说,起初他想到的是,澄泥砚以质地坚硬媲美石材为特点,而他就把这种特点再次放大。

  2015年,李喜阳对古法工艺进行了改良,研制出“天然水纹砚”。李喜阳说,解决了材料的问题,澄泥砚可以发挥的空间就大多了。

  李喜阳拿出前一阵子刚刚烧成的一串手串,与市面上买的紫檀放在一起比较。澄泥手串表面的光泽丝毫不落下风,虽说是泥土材质,但在打孔处却看不见一丝裂痕。

  但李喜阳认为,黄河澄泥砚的难点在于推广。

  为此他在郑州专门设立了办事处,一心从事澄泥砚的推广工作。在他的设想中,推广黄河澄泥砚不应该单单强调材质或者工艺,而是一种文化的整体推送。

  “如果是表面的一些东西,不容易让人接受,有顾客会觉得,就这么一块儿泥巴,能卖这么贵?”李喜阳认为,黄河澄泥砚的材料随处可见,但成品所蕴含的文化魅力则是独特的。

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  相比较欣赏价值,李喜阳更倾向于使用价值,“现在有一个误区,大家把澄泥砚做得很大,雕刻精美,但这充其量也就是一个摆件的功能,买它的人并不会去使用。澄泥砚只有在使用的过程中才会发挥大的作用,这对它以后的发展也是一个良性的循环。”

  如今一直致力于传承黄河澄泥砚的李喜阳有了越来越多的头衔,如“河南省手工艺品大师”、“澄泥砚镂空人”、“河南李氏澄泥砚有限公司负责人”,他还是工艺美术协会会员、河南民间艺术家协会会员。

  而他的澄泥砚作品已入选河南省知名文化产品,也曾获民间艺术“金鼎奖”、四大名砚精品展“金奖”、第八届文房四宝名师名砚精品大赛“金奖”、中华砚文化联合会精品砚台评选“金奖”。他的公司也成为河南省文化旅游商品定点生产企业。而李喜阳也将在澄泥砚传承这条路上一直坚定的走下去。

  来源:大河网、央之声

  编辑:张艺千