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体验项目:毛笔制作

    汝阳刘毛笔是河南省项城市孙店镇汝阳刘的传统手工艺品。据《项城县志》342页记载,迄今已有两千多年的历史,有名讳的制笔工艺传承人至今有66代,汝阳刘村素有"毛笔之乡"、"妙笔之乡"的美誉。"汝阳刘"毛笔选料考究,仅兔毫的选择标准是秋毫取健,取尖,春夏毫则不要;狼毫的选择就必须要到东北去采集过冬的黄鼠狼尾毛来制作。工艺流程主要有:分毛--脱脂--去绒-装毛-齐毛-垫毛-切毛-梳毛-修毛-成头等128道工艺,其工艺具有独特性。成品要具备尖、圆、齐、健"四德",软硬适中的标准;其外饰,尤其是笔杆的装饰上更极为讲究,根据笔的形状和高、中、低档的要求配之,既美观又大方。

毛笔制作体验.png汝阳刘氏毛笔----源于东汉宫廷

西汉末年,王莽篡位导致中原大乱,王莽为将刘氏族人赶尽杀绝而四处用兵,时值南顿(今南顿镇东及沈丘一带)县令刘演(刘演)继任不久,只好前往湖北枣阳春陵老家避难,途中经过汝阳鸿隙陂畔(现有鸿隙陂遗址,西汉时是一个大水库,以产水稻为主),到一农家避难(即今汝阳刘村)。王莽追兵赶到时,恰风刘演之子刘彦生病行动不便,于是刘演只能忍痛弃子携家眷南去。在农人照顾下,刘彦病愈后与农人之女结婚。后刘演与刘秀于春陵起兵举事,经昆阳之战后,遭更始帝猜忌被杀。后刘秀建立东汉,四处寻找哥哥刘演后裔,终于在汝阳鸿隙陂畔找到刘彦。刘彦因避乱而长期居于乡野,不能习惯险恶官场,对仕途深感厌恶,却精通技艺。对毛笔大感兴趣,光武帝即封之为"御笔王",管理皇家制笔之事。而后因疏于宫廷礼节屡受排挤,心情郁闷,随即向光武帝请辞,帝问其有何要求,刘彦表示别无他求,只欲回乡农耕,帝准其所请。 后带家眷回到鸿隙陂畔, 此后便传授子孙毛笔技艺,并且世代相传。后人为纪念刘氏祖先,就把刘彦所在的村子城为"汝阳刘氏村"。 几经战乱周折,时代变迁,两千年来,汝阳刘氏村仍沿袭至今。

从此汉刘邦第十代孙刘彦随带子孙继承、精研、发展毛笔技艺,世代相传,至今已传六十七代。两千多年来汝阳刘氏村庄经历了多少战争风云、朝代更替但始终流传有续,从没间隔,而且工艺质量更加炉火纯青。

刘寅随秦朝大将蒙恬南伐楚中山,平息楚地叛乱。在蒙恬进军途中,路经汝阳刘氏村庄,即今项城一带驻扎下来。刘寅当时的职务是军中文书,记载军中事迹,传达命令,帮助主将处理军务。那时候还没有使用纸和毛笔,书写文字是用硬笔,即"字刀"将文字刻写在竹简上的,既费时又费力。蒙恬看到刘寅整天辛苦疲惫,很是心疼,总想制作一种书写文字的新工具。一天,一只野兔跑进军营附近的一个石灰池里淹死了。蒙恬巡察到此,看到石灰池里的野兔,突发奇想,何不用兔子的尾巴书写文字?于是,他让刘寅将兔子的尾巴割下来,试着在竹简上写字。写着写着,刘寅觉得既顺手又轻松,比用"字刀"刻写文字方便多了。在随后的日子里,蒙恬不断对笔进行改进,用动物毛发和麻共同浸泡于石灰水中,然后用丝绳缠绕扎紧,将竹管的一端镂空,将笔头插入竹管之上使用,书写更加流畅。从此以后,刘寅就用"蒙恬笔"书写文字了。

"蒙恬笔"即为秦笔。在春秋战国时期,书写工具尚无统一的名称,直到秦代,"笔"才正式成为书写工具的称谓,这正好与东汉许慎在《说文解字》中对笔的解释相互印证。其文曰:"秦谓之笔,楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗。"由此可知,笔的叫法自秦以后方始统一。

刘寅和秦代文字学家程邈相交甚厚。程邈获罪入狱,殚精竭虑,十年之功创隶书3000字。秦统一六国后,实行"车同轨,书同文",统一度、量、衡。把原秦国使用的小篆这种文字,作为全国统一的文字。程邈又在小篆的基础上,创立了隶书。隶书比小篆更为先进。后来,隶书取代了小篆,秦隶便普及到了全国。丞相李斯奏请秦始皇赦免程邈,让其用隶书写御史,刘寅便以"蒙恬笔"赠之。于是,"蒙恬笔"便在朝野得到传播和光大。

公元前210年,秦始皇在东巡的途中病死沙丘,就在这个时候,赵高拉拢李斯,合伙制造了"沙丘之谋",篡改秦始皇让大儿子扶苏继承皇位的旨意,却让小儿子胡亥继承皇位,号二世,发矫诏,逼令扶苏、蒙恬自尽。蒙恬死后,汉高祖刘邦非常重视文化发展,将秦朝蒙恬的参军、精熟制笔人刘寅请入宫中,专司制笔,并命刘氏族人跟其学习研究,进一步精化,并将其所制之笔纳入宫廷专用毛笔。后来毛笔制作就做为汉宫的一门绝技,世代相传,传男不传女。把"蒙恬笔"的制作工艺传之于刘氏子孙。从刘氏笔祖刘彦开始,一代传承一代,一直传到2014年的今天有了第66代孙----当代制笔大师、刘好友、刘兰亭、刘好荣、刘好勤、刘好奎、刘好亮及其弟刘学成这一代。

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《史记》载:"蒙将军拔中山之毫,始皇封之管城,世遂有名。"蒙恬带兵南伐楚中山,就是现在的安徽泾县一带。秦始皇根据蒙恬南伐楚中山,平定了楚地叛乱,又创制了秦朝第一支笔,功勋卓著,就把管城这一地带封为蒙恬的封地。管城就是现在的郑州市,商朝早期的都城就建在那里。黄河流域自古以来就是中华民族的发祥地,而处于黄河流域中心的管城更是中华璀璨文化的绽放之地。从此,世人皆知蒙恬是伐楚的英雄而名扬天下。因管城是蒙恬的封地,于是"蒙恬笔"首先在管城和中原一带得到广泛传播,而后由中原再传播到全国各地。世人皆知蒙恬就是中国制笔的鼻祖。因蒙恬的封地在管城,为纪念和颂扬蒙恬这位制笔祖师,后人又把毛笔称作"管城侯"、"管城子"。"管城侯"、"管城子"便成了毛笔的代名词而延续至今。

项地是西周时分封的子爵国,叫项子国。公元前225年,楚迁都于陈,以项为别都。秦时属颍川郡。汉初置项县,南朝刘宋改为项城县。千百年来,这块土地一直是古代中原腹地的政治、军事、文化活动中心之一。根据《项城县志》的记载,项城古文化遗址颇多,到2013年为止发现的已有13处。这些古文化遗址,有的属于龙山文化遗址,有的属于裴里岗文化遗址、汝阳刘氏村庄附近就有一处古遗址,叫孙店遗址。孙店遗址于县城西南35公里,靠孙店集东北,北靠周庄村,遗址现为农耕地,稍高于周围地面,东西宽180米,南北长200米,文化层厚70厘米,面积36000平方米,属龙山文化和商代文化遗存。该遗址经过多次勘查,发现有石斧、石凿、石箭头等远古石器。采集陶片以龙山文化为主。遗址中还发现有鬲足,罐口沿等残器,纹饰有绳纹和附加堆纹,属商代文化遗物。1978年,该遗址公布为县级重点文物保护单位。可见,位居中原腹地的项城也是中国文化的发祥地之一。

汝阳刘人为纪念制笔祖师蒙恬和"蒙恬笔"刘寅,于元朝至正十四年(公元1354年),在汝阳刘氏村庄东头修建了蒙恬庙和刘寅祠。民国23年(公元1934年),又进行了重修扩建。"文治毫毛安天下,武修长城定太平",就是镶嵌在蒙恬庙大殿门口两侧的朱漆对联,充分表达了蒙恬的历史功绩和汝阳刘人对蒙恬的崇敬和怀念。汝阳刘人不忘先祖,世代景仰,还把每年农历的3月3日(蒙恬的诞辰日)定为庙会,并作为拜师授徒的吉日,历久不辍,一直延续到上世纪的60年代初。蒙恬庙和刘寅祠被毁于60年代后期破旧立新的"文革"年代。庙院遗址内,截止今日尚存清嘉庆十一年(公元1806年)由制笔艺人刘嵩山栽植的一株倒栽古槐,现仍枝叶繁茂,巍然屹立,象征制笔人爱艺精神与寿槐长存。

在汝阳刘氏村西北30公里处,现商水县舒庄乡境内有蒙恬墓,是河南省重点文物保护单位,距今已有两千多年的历史了。汝阳刘氏制笔艺人每年的清明节都到蒙恬墓朝拜祭奠,上香添坟,这也充分证明了汝阳刘氏毛笔与蒙恬的历史渊源之深厚。